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广东省东莞重修迥龙庵碑记 立于乾隆拾年(1745)。碑长1.60米，宽0.76米。序文如下： 闻之迥龙古刹立不二法门水平禅关实大众福地修竹丛生窗外白云长护詹前龙曲溪流一片禅心浴碧水...
不详
|五明研究|
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。音乐悠雅、抒情、别致，极富韵味。
1982年，福州市群艺馆编辑《禅和曲集》，分出“内三腔调(F调)”、“外三腔调(C调)”、“香花调”、“吉仔吟”和“拜腔”等五种。赞词多为“对神佛的供献”、“...
不详
|五明研究|
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放不下就得不到
先说一个有趣的小故事吧！很久以前，在欧洲有一对贵族兄弟，分别名叫雷诺与爱德华，在一次激烈冲突后，爱德华成功击败了雷诺，并拘禁了他，将他关入一座城内。
不过，那...
不详
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“明洪武间（一三六八-一三九八年），初本长卷，僧德泰藏之天界寺中。至正统时（一四三六-一四四九年），经水渐渍，乃装成册，不知何时复还卷轴旧观。”[8]李霖灿的研究更进一步地指出，此卷最原始的形式当是...
梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究
A Study of the Long Roll of Buddhist Images
──?ākyamuni, Arhats, and...
李玉珉
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点亮一盏心灯
□ 秦丽
曾看过一则故事。
弟子问佛祖：您所说的美好的极乐世界，我怎么看不到呢？
佛祖把弟子领到一间黑暗的小屋，问弟子：这个屋里放了一把锤子，你看到...
秦丽
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不减 因为被五阴所遮覆 二执所障 所以此心理不得现前 迷而不信。菩萨慈悲 怜愍众生沉迷 所以宗集百部大乘 特别造出此论 普令一切众生 发起正信 若信了此心理 一切道法 自然任运而生 华严经云“信为道源...不能解决吾人生死的大事 设使有法 若没有僧伽来流传 那末无从闻及 受此三思才得了悟 今将传此法 应当首先归敬三宝 （二）求加被的缘故五浊恶世的众生 教化很不容易 若不仰请三宝的威力加被 则不能自利他 ...
陈常谛
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强调一切的修学重在养成高尚的宗教情操与宗教精神，而不是将佛教作为学说、思想来研究的学者教育。
课程的设置，应该涵盖“德智体群美”五育的内容，借助各方面的力量，推动佛教的教育事业，提升僧众的整体素质...，共同承担其社会进步的责任。其中一个重大的任务，即是致力发展佛教教育。
近30年来，中国的佛教教育虽然有了很大的发展，但仍具有思想偏于保守、修学体系不明、摄众方法单一，致使佛教院校和研究机构未能...
达诚法师
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惟有妙莲花。
最能体现王安石晚年学佛成果的，莫过於这部《楞严经疏解》了，满寓他数年学佛心得，可惜没有流传下来，这是佛学上一个重大损失。他对《金刚经》也作遇深入的研究，对这部经，概括为：“理穷於不...
不详
|五明研究|
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，七佛之师。经历人间，至福城东。东方世界，名曰金色。常在其中，而演说法。摩竭陁国，其东五峰。是名雪山，惟清凉境。金刚窟聚，北代州是。大士示现，妙相庄严。振大法轮，坐狮子座。狮子奋迅，具足神威。中台现身...
不详
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1976年，我发表了一项关于吐鲁番出土蒙古文残片TM 92文书的研究成果。[①] 这件文书早在1959年即已由海尼希（Erich Haenisch）刊布，[②] 罗马字母转写可以在李盖提(L. Ligeti)所撰研究古代蒙古文刊本的论著中发现。[③] 这份文书已残缺不全，前半部分包括统治者的名字和官员们的名字，是一份授予佛教寺院的免税文书，这座寺院座落于吐鲁番地区。
我对这份文书做了...
傅海波
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